标题： “三观”之中国：担得起、想得开、放得下

内容：

近几年，“三观”一词大火。求职时，要和公司“三观”合拍；交友时，要和朋友“三观”一致；结婚时，要夫妻“三观”等同；甚至教育孩子，也经常被套用“三观”来理顺问题。那么，究竟什么是“三观”呢？按哲学定义，三观就是世界观、价值观、人生观。其实，作为中国文化的三大支柱，道、儒、佛早已确立了中国人的“三观”。

儒家重仁义，“三观”落在“观天下”，就是“以天下为己任”，修身、齐家、治国，都能“担得起”。

道家重在“道”，“三观”与“观无为”相连，重心放在“顺其自然”，张弛有道，最后归于“大道至简”，一颗平常心，想得开。

佛家重在修“心性”，重心放在“观自在”，既要修缘，又要度心，三千烦恼，能“心无挂碍”，随缘而化，“放得下”。

一言概之，担得起、想得开、放得下，成就了中国人真正的“三观”。

儒家“观天下”：担得起

什么是“担得起”？看看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。儒家将社会责任作为重中之重。个人的私欲和社会责任相比，不在一个段位。

比如孔子的徒弟记录的一个故事：孔子周游列国，车马走到齐地纪障城的时候，半路上遇到一群玩耍的小孩。这些孩子正在做游戏，他们建造了一个城池，拦住了车马的去路。孔子的弟子下车，对站在中间的一个小孩说：“你怎么看到车过来，也不躲开呢？”小孩理直气壮地说：“我看到了，但城池在这里，车马怎么能够通行呢？”孔子听了，很服气，再也没有争辩，乖乖地为“价值观中的责任”让路了。

道家“观无为”：想得开

道家的特质，就是“大”，眼界大，气象更大，直至大象无形、大音希声。这种眼界与气象来自何处？来自将眼光投向天与地，将洞察直抵道与气。合之，才有了内敛其内的大道，与显明其外的大气。其外象，就是心中有静气，事事想得开。

佛家“观自在”：放得下

曾经看过这样一个故事，有一个年轻人一心想有所成就，但是一直不得志，就去请教一位师傅。师傅说：“我们去登山吧。”年轻人觉得很困惑，但还是听了师傅的话。一路行走，一路遇见。在爬山的过程中，年轻人发现了很多好看的小石头，他一块一块的捡起来，越捡越多，最后自己背上的负重越来越沉重，竟然走不动了。师傅说：“你背这么多的东西，都舍不得，怎么能够到山顶？”年轻人恍然大悟，立刻选择把石头扔下，到达了目的地。自此他受到启发，专攻一门，最终有所建树。

中国人骨血中的东西，就是能有为，能无为，也能作为。这就是中国人的“三观”，担得起、想得开、放得下。

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