标题：《中国无神论史》连载58——明清时期无神论思想的盛行与国家祭祀的整顿

内容：

编者按：自9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。他是中国社会科学院世界宗教研究所研究员，并在上海师范大学哲学系任教。现任中国无神论学会顾问、国际儒学联合会顾问、中国反邪教协会副会长。

第十三章 明清时代的无神论

一、明代国家废除淫祀

明朝建国后，开始着手废除淫祀。此举不仅改变了国家祭祀的体系，也反映了当时社会思潮的转变。

二、贯彻鬼神无形、神人不同形的主张

明朝儒臣宋濂建议撤去孔庙中的塑像，仅设神主牌位，这体现了对传统神祇观念的否定。

三、大规模整顿国家祭祀，废除一些天尊、大帝祭祀

在弘治元年，礼科张九功提出整顿祀典的建议，认为许多神祇如释迦牟尼文佛、三清三境九天应元雷声普化天尊等均为淫祀，应予以废除。

四、嘉靖年间整顿乡贤祭祀

朝廷下令拆毁私建的先贤堂和国家祀典所没有的神庙，反映了当时对先贤祭祀的整顿。

通过这些行动，明朝在宗教改革和无神论思潮的推动下，对国家的祭祀体系进行了大规模的整顿。